taysonquynhon's Blog

Một thời học trò để nhớ về

Kỳ tích của các anh hùng thời Minh Trị duy tân

Tác giả: Trần Văn Thọ

takamori_saigokatsu_kaishu

Hình trái: Saigo Takamori ; phải:  Katsu Kaishu

unnamed

Hội đàm Saigo-Katsu ở đền Atago, ngoại thành Edo

Trước khúc ngoặt của lich sử, vận mệnh đất nước và dân tộc tất nhiên tùy thuộc vào hành động của nhũng người có trách nhiệm. Dĩ nhiên tiên đề là phải có tinh thần yêu nước, có ý chí, có ý thức trách nhiệm, nhưng nếu không đủ trí tuệ, không có đầu óc linh hoạt cảm nhận ngay được cái mới để từ bỏ nhanh những tư tưởng lỗi thời thì sẽ đưa ra những quyết định sai lầm hoặc bỏ mất thời cơ.

Vào giữa thế kỷ 19, Nhật Bản là một nước phong kiến, bế quan tỏa cảng, xã hội phân chia thành các giai cấp sĩ, nông, công, thương và chịu ảnh hưởng của Nho giáo. Thế rồi chiến thuyền Mỹ của đô đốc Perry xuất hiện ở vịnh Edo năm 1853 đã khuấy động cả xã hội phẳng lặng đó. Nhưng chỉ có 15 năm (Minh Trị duy tân bắt đầu năm 1868), các sĩ phu, các lãnh đạo của Nhật đã biến một đất nước phong kiến bảo thủ trở thành một nhà nước tiếp thu toàn diện thế giới văn minh để tiến lên hàng các quốc gia thượng đẳng. Ý chí, trí tuệ và sự chuyển dịch tư tưởng rất nhanh của những lãnh đạo thời đó đã xoay chuyển đất nước một cách ngoạn mục với một tốc độ có thể nói là kỳ diệu.

Thời đại Edo ở Nhật kéo dài từ năm 1603 đến năm 1867. Quyền cai trị đất nước tập trung vào chính quyền Mạc Phủ đóng tại Edo (Tokyo ngày nay) do các tướng quân của dòng họ Tokugawa nối tiếp nhau lãnh đạo. Thiên hoàng (đóng đô ở Kyoto) chỉ có vai trò tượng trưng. Cả nước chia thành 277 phiên (han), mỗi phiên có một lãnh chúa (daimyo) đứng đầu. Cứ hai năm một lần các lãnh chúa phải về Edo chầu tướng quân, một quy chế lập ra để duy trì sự trung thành của các phiên đối với Mạc Phủ. Tuy nhiên từ đầu thế kỷ 19, một số phiên ở phía tây nam mạnh lên về kinh tế và quân sự nên sự gắn bó với Mạc Phủ yếu đi. Hai phiên mạnh nhất thời đó là Satsuma (tỉnh Kagoshima ngày nay) và Choshu (Yamaguchi ngày nay). Về đối ngoại, chính quyền Edo theo chính sách bế quan tỏa cảng, chỉ cho ngoại lệ là cảng Nagasaki được giao thương với nước ngoài.

Năm 1853, hạm đội Mỹ do đô đốc Perry dẫn đầu ghé cảng Uraga ở vịnh Edo, yêu cầu Mạc Phủ mở cửa giao thương. Cả xã hội náo động vì sự kiện này. Đến năm 1858, Perry lại đến và yêu cầu ký kết các hiệp ước bất lợi cho Nhật với hai nội dung chính là Nhật mất chủ quyền về thuế quan (không được dùng thuế quan để bảo hộ sản phẩm trong nước khi mậu dịch với nước ngoài) và không có quyền tài phán đối với người nước ngoài cư trú tại Nhật. Chính quyền Mạc Phủ sợ các nước phương tây gây chiến nên đồng ý ký các hiệp ước đó. Ngoài Mỹ, các nước khác như Pháp, Anh, Hoà Lan, Nga cũng ép Nhật ký các hiệp ước tương tự.

Lúc đó chính trị Nhật rối bời và chia ra nhiều phe có các lập trường khác nhau. Đối nội có 2 quan điểm: “tôn vương” (chủ trương dành thực quyền về cho thiên hoàng) hay duy trì thể chế cũ (do Mạc Phủ cai trị); đối ngoại cũng có hai quan điểm: bài ngoại (nhương di) hay khai phóng (mở của giao thương và học tập nước ngoài). Như vậy kết hợp lập trường đối nội và đối ngoại có tới 4 phe phái. Đặc biệt hai phiên mạnh nhất Satsuma và Choshu lúc đầu có tư tưởng bài ngoại, quyết chống Tây phương bằng vũ lực. Nhưng về mặt đối nội thì hai bên có lập trường khác, Satsuma ủng hộ Mạc Phủ trong khi Choshu thì tôn vương. Do khác nhau về chính sách đối nội, hai phiên này mâu thuẫn nhau, có lúc xảy ra giao tranh khi Satsuma vâng lệnh Mạc Phủ cử binh đi chinh phạt Choshu.

Sang thập niên 1860, tình hình biến chuyển theo một hướng hoàn toàn mới.

Năm 1863, do chính sách bài ngoại, Satsuma đã bắn vào thương thuyền của Anh và chiến tranh xảy ra. Nhưng với vũ khí tối tân, Anh đã thắng dễ dàng. Cũng trong thời gian đó, Choshu tấn công thương thuyền của Mỹ, Pháp và Hoà Lan tại eo biển Kanmon. Ba nước phản kích và Choshu thua ngay. Sau dịp thử sức này, cả Satsuma và Choshu nhận thấy không thể đối đầu với Tây phương bằng quân sự mà phải có chiến lược khác. Cùng lúc đó ý kiến của các nhà tư tưởng như Yoshida Shoin và Takasugi Kensaku ngày càng được chú ý. Yoshida cho rằng không biết người thì làm sao thắng được người trong các cuộc tranh chấp. Takasugi, học trò của Yoshida, triển khai ý ấy thành chính sách cụ thể “phải học tập nước ngoài mới có ngày thắng được nước ngoài”. Takasugi cũng là người được Choshu cử đi gặp đại diện các nước Mỹ, Pháp và Hoà Lan để xin hoà sau cuộc xung đột ở eo biển Kanmon.

Với sự chuyển hướng của hai phiên mạnh nhất, khuynh hướng hoà hoãn với nước ngoài và học tập văn minh tây phương dần dần chiếm ưu thế. Vấn đề còn lại là đối nội: thế lực nào sẽ lãnh đạo trong thời đại học tập nước ngoài để xây dựng đất nước? Tại phiên Satsuma, với sự chuyển giao thế hệ lãnh đạo sang những người trẻ như Saigo Takamori và Ohkubo Toshimichi, hai người mà sau này giữ vai trò nòng cốt trong việc xây dựng thời đại Minh Trị, ý thức ủng hộ Mạc Phủ ngày càng phai nhạt và dần dần họ thấy phải đoàn kết chung quanh thiên hoàng, biểu tượng cho sự thống nhất dân tộc, mới đưa đất nước vào giai đoạn mới.

Vào thời điểm đó, sự xuất hiện của Sakamoto Ryoma, một chí sĩ thuộc phiên Tosa (Kochi ngày nay), trên vũ đài chính trị rất đúng lúc. Lúc 18 tuổi (năm 1853) trên đường từ Tosa lên Edo để học kiếm thuật, Sakamoto đã tận mắt chứng kiến hạm đội hiện đại của Perry, cảm nhận sức mạnh của phương Tây và thấy Nhật phải thay đổi mới thoát được nguy cơ bị thực dân hóa. Tương truyền rằng sau đó ông đã tìm đọc hết những sách kinh điển của các nước tây Âu vừa mới được dịch sang tiếng Nhật. Chuyện kể rằng ông đã nói với người bạn đồng hương lâu ngày mới gặp lại rằng “vũ khí quan trọng của thời đại bây giờ không phải là thanh gươm cây kiếm, cũng không phải là súng ống mà là cái nầy đây” (ông rút trong túi ra đưa cho bạn xem cuốn Vạn quốc công pháp vừa được phát hành (năm 1865), đây là cuốn sách dịch từ cuốn Elements of International Law của Henry Wheaton.

Sakamoto nhận thấy Mạc Phủ không còn uy tín và năng lực để lãnh đạo đất nước trong thời đại mới nên đã vận động quy tụ thế lực mới mà bắt đầu bằng việc điều đình để hai phiên mạnh nhất là Satsuma và Choshu làm hoà với nhau. Kết cuộc ông đã thành công và đồng minh Satsuma-Choshu ra đời. Họ đã liên hiệp với hai phiên khác là Tosa và Hizen (Saga ngày nay) tạo thành lực lượng tôn vương mạnh mẽ. Saigo Takamori trở thành chỉ huy trưởng của lực lượng nầy.

Trước sức mạnh của phe tôn vương, tướng quân đương thời và cũng là tướng quân cuối cùng của Mạc Phủ là Yoshinobu thỏa hiệp bằng cách trả lại thực quyền cho thiên hoàng (tháng 10/1867) với hy vọng tham gia chính phủ mới trong đó quyền lợi của Tokugawa được duy trì. Tuy nhiên kết cuộc phía Tokugawa thấy mình bị mất quá nhiều quyền lợi, chẳng hạn phải giải tán quân đội đã có từ trước, nên đã đem quân chống lại phía thiên hoàng. Cuộc nội chiến kéo dài gần nửa năm, cuối cùng Tokugawa suy yếu phải rút quân về cố thủ thành Edo. Tướng giữ thành lúc đó là tổng đốc lục quân Katsu Kaishu. Quân đội phía thiên hoàng do Saigo Takamori chỉ huy tiến về Edo chuẩn bị vây thành.

Trước khả năng nước ngoài tìm cách thôn tính Nhật, những nhà lãnh đạo hai bên Mạc Phủ và thiên hoàng phải có quyết định để tránh tổn thất lớn cho đất nước. Cuối cùng, phân tích lực lượng hai bên và tình hình thế giới, và suy nghĩ về tương lai đất nước, tướng Katsu đã đi đến quyết định là phải đầu hàng quân đội thiên hoàng mới cứu được nước Nhật ra khỏi thảm họa. Ông thuyết phục phe chủ chiến trong thành và hứa sẽ đưa ra các điều kiện đầu hàng không phương hại đến tính mạng và tài sản tối thiểu của gia đình, thân tộc và quan lại của Mạc Phủ.

Cuộc đàm phán giữa hai tướng Saigo và Katsu đã diễn ra thuận lợi ngoài dự tưởng của Katsu, nhất là thái độ rất hoà nhã và khiêm tốn của Saigo đối với người chiến bại đã làm phía Tokugawa thấy yên tâm và không hề có mặc cảm của người thất thế. Phía tướng Katsu cũng trình bày nội tình của phe Tokugawa với thái độ chân thành. Saigo đã đồng ý các điều kiện đầu hàng. Ông đã về thuyết phục những người chủ chiến phía thiên hoàng. Với uy tín của Saigo mọi người đã chấp nhận chấm dứt chiến tranh theo kết quả cuộc hội đàm của Saigo và Katsu. Lịch sử đã ghi lại sự kiện nầy bằng 4 chữ Vô huyết khai thành (mở của thành đầu hàng để tránh đổ máu). Tướng quân Yoshinobu được cho về sống cuộc đời ẩn dật tại Shizuoka (gần núi Phú sĩ). Những người tài giỏi của thời Tokugawa được chính quyền Minh Trị mời cộng tác. Đặc biệt tướng Katsu được mời làm bộ trưởng hải quân vì ông nguyên là chuyên gia về kỹ thuật quân sự tây phương, am hiểu nghệ thuật cầm quân trên biển. Hải quân của Nhật được cận đại hóa và sau nầy giành thắng lợi trong chiến tranh Nhật Nga (1905) một phần to lớn có công lao của Katsu, nói rộng ra là nhờ chính sách đặt lợi ích dân tộc lên trên hết của những người lập ra chính quyền Minh Trị nên những người tài của chế độ cũ được trọng dụng.

Vài tháng sau sự kiện vô huyết khai thành, Edo được đổi tên là Tokyo (tháng 7/1868) và sau đó ít lâu Minh Trị thiên hoàng dời đô từ Kyoto về Tokyo (tháng 10/1868), đánh dấu một thời đại mới.

Như vậy chỉ trong vòng 15 năm Nhật Bản đã làm được cuộc cách mạng đưa đất nước vào kỷ nguyên mới. Có thể tóm tắt những yếu tố làm nên kỳ tích này.

Thứ nhất, các sĩ phu, các lãnh đạo thời đó đã đặt tiền đồ, vận mệnh đất nước lên trên hết nên đã thỏa hiệp nhanh chóng. Họ đã khôn khéo dùng thiên hoàng làm biểu tượng để dễ thống nhất các lực lượng vốn đã phân tán do chế độ phiên trấn thời Mạc Phủ. Trước nguy cơ bị nước ngoài thống trị, dù với lập trường nào, họ cũng cảm thấy trách nhiệm với đất nước nên đã giải quyết các tranh chấp nội bộ rất nhanh, đã không kéo dài các cuộc nội chiến làm hao tổn nội lực.

Thứ hai, những sĩ phu, những lãnh đạo của Nhật thời đó thức thời nhanh chóng nên đã thay đổi chiến lược một cách ngoạn mục. Mới đánh một trận họ đã nhận ngay ra được sức mạnh quân sự của Âu Mỹ, mới đọc một số sách vở đã ngộ ra được sức mạnh của văn minh phương Tây và thấy là mình phải học hỏi để canh tân đất nước. Đằng sau những phán đoán chính xác và thay đổi chiến lược kịp thời nầy là tinh thần và nỗ lực học hỏi, tìm hiểu nguồn gốc sức mạnh của những người, những thế lực mới lạ đến từ phương Tây.

Ngày nay với tiến bộ của khoa học về phương tiện đi lại và liên lạc, việc tiếp xúc học hỏi với bên ngoài quá dễ dàng. Tuy nhiên không ít trường hợp lãnh đạo của nhiều nước phải mất hàng chục năm mới thực hiện được vài cải cách, mất hàng nửa thế kỷ hay lâu hơn mới thay đổi được tư duy, chiến lược cần thiết để đất nước phát triển./.

Tokyo trước thềm năm 2015
Nguồn: http://www.diendan.org/phe-binh-nghien-cuu/toc-do-xoay-chuyen-van-menh-dat-nuoc-ky-tich-cua-cac-anh-hung-thoi-minh-tri-duy-tan
Advertisements

29.09.2015 Posted by | Bài viết, Web hay | , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Nhật Bản: “Giáo dục đạo đức” là cốt lõi

Ngành Giáo dục Nhật Bản có vị thế tốp đầu thế giới như hiện nay vốn được xây dựng trên triết lý “con người = đạo đức”, đề cao tuyệt đối tính kỷ luật và tinh thần tự lập.

japan-0e44d

Nhiều chuyên gia giáo dục nhận định giáo dục Nhật Bản thời kỳ cận-hiện đại được bắt đầu từ thời Minh Trị (1868-1912). Tuy nhiên, các văn bản pháp luật, các quy định giáo dục thời Minh Trị chưa nhắc đến “triết lý giáo dục”. Mãi sau Thế chiến thứ II, các nhà nghiên cứu giáo dục người Nhật cho rằng giáo dục Nhật Bản ngay từ trước 1945 vận hành theo triết lý “mỗi người học sẽ trở thành một cá nhân hoàn thiện đạo đức” – được thể hiện trong Sắc chỉ giáo dục (hay còn được biết đến là “thánh chỉ” của Thiên hoàng Minh Trị ban bố vào năm 1879). Triết lý “đạo đức” trong thánh chỉ của Minh Trị chứa thông điệp giáo dục đạo đức mang màu sắc Nho giáo – hết lòng vì vua, trung quân mới là ái quốc.

Từ “thầy công bằng” đến “trò cống hiến”

Thời Minh Trị, từ triết lý “đạo đức”, không phân biệt hoàn cảnh, sắc tộc, tôn giáo, giai tầng của bất cứ thanh niên nào, hễ có tiềm năng và phát huy được tố chất, mong mỏi và khát vọng phát triển quốc gia, chính phủ Nhật liền đưa sang các nước phương Tây để tiếp thu các giá trị khoa học kỹ thuật, công nghệ mới rồi quay về phục vụ “vua”. Triết lý “đào tạo người phục vụ cho đất nước” dựa trên nguyên tắc công bằng nhanh chóng mang về hiệu quả khi nhân tài từ phương Tây trở về phục vụ Nhật Bản.

Giáo dục Nhật nhờ đó mà học hỏi tinh túy từ hệ thống giáo dục nước ngoài: Hệ thống hành chính giáo dục chặt chẽ và trật tự của Pháp; hệ thống đại học “người dẫn đầu”, tập trung phát triển giáo dục đại học theo mô hình các trường đại học ưu tú của Đức; mô hình trường học công lập dựa trên đạo đức và sự công bằng cho mọi người từ Anh; cùng với phương châm “Trường học phải đảm bảo sự phát triển cho tất cả trẻ em” đến từ John Dewey, một nhà triết học và nhà cải cách giáo dục Mỹ. Nhờ việc dạy cho trẻ triết lý “ái quốc”, một lực lượng đông đảo trí thức Nhật tiếp thu Tây học nhanh chóng quay về, đưa Nhật Bản theo kịp quá trình hiện đại hóa quốc gia với nhiều nước phương Tây.

Giáo dục Nhật Bản tạo ra những con người biết cống hiến cho đất nước trên nền tảng “kỷ luật thép” và sự chia sẻ gánh nặng với mọi người xung quanh. (Ảnh minh họa: jaccc.org)

Hiện nay các lớp học ở Nhật không tổ chức theo kiểu “gom học sinh có điểm số cao lại với nhau”. Nhà trường cũng không chủ trương “khoe” kết quả học tập của các em đến mọi người, vì cho rằng điểm số không phản ánh được khả năng thực sự của trẻ, mọi học sinh đều có cơ hội học tập trong môi trường bình đẳng.

Cho đến vài năm gần đây Nhật Bản mới chủ trương thí điểm kỳ thi cho các em lớp 6 và lớp 9 nhằm giám sát hiệu suất của hệ thống giáo dục chứ không phải đánh giá năng lực học sinh. Kỳ thi chính thức duy nhất chỉ được tổ chức để các em học sinh vào học trường trung học và đại học.

Gánh nặng thi cử được chia sẻ lên vai của thầy cô, cha mẹ, bạn bè cùng lớp của các em học sinh. Thầy cô dạy cho trẻ nghĩa vụ giúp bạn vượt khó vì đó là giá trị “đạo đức” – yếu tố truyền thống của người Nhật, đồng thời cũng là cơ hội để cả học sinh yếu tiến bộ, còn học sinh giỏi trải nghiệm và rút kinh nghiệm được nhiều điều từ người bạn của mình.

Trách nhiệm của thầy cô với trẻ rất cao, được thể hiện thông qua môi trường học tập thầy cô xây dựng cho trẻ trải nghiệm; mối quan hệ tương trợ của thầy cô với trẻ em ngoài giờ học; sự kết hợp giữa thầy cô với phụ huynh để giúp trẻ vượt khó khăn và phát triển toàn diện. Năng lực của giáo viên được đánh giá thông qua những thành quả hiện hữu, những sáng kiến đột phá, mức độ đóng góp vì cộng đồng… của các em học sinh mà họ giảng dạy (chứ không phải điểm số).

Bên cạnh đó, hiệu trưởng và giáo viên của các trường học được phân bố theo các quận và luân chuyển thường xuyên để đảm bảo rằng không có bất kỳ sự độc tài nào tồn tại. Chưa kể việc phân bổ tài chính, y tế, khuyến học… từ chính phủ cũng rất công bằng, nhằm hình thành tư duy công bằng trong suy nghĩ trẻ. Từ triết lý “đạo đức”, môi trường giáo dục công bằng qua nhiều thế hệ tạo ra một nước Nhật rất minh bạch, với tỉ lệ tiêu cực và tham nhũng rất thấp. Theo số liệu mới nhất, Nhật Bản đứng thứ 17/178 nước trên thế giới về minh bạch.

Ý thức “tuân thủ kỷ luật” tuyệt đối

Chuyên gia giáo dục Bassey Ubong (Nigeria) trong bài viết “Triết lý giáo dục và những ảnh hưởng của nó đối với sự phát triển của quốc gia” đã dẫn lời nhà nghiên cứu giáo dục F. N. Kerlinger (1951) nhận định giáo dục Nhật Bản sau thời Minh Trị, rõ nhất là từ giữa thế kỷ 20 cho đến tận nay, vẫn vận hành theo triết lý “shữshin”. Hiểu nôm na, “shữshin” được gói gọn trong từ “đạo đức” – trung tâm của giáo dục kiến thức, đời sống, sinh hoạt, kỹ năng làm việc của người Nhật.

Nhà giáo Nguyễn Quốc Vương, ĐH Sư phạm Hà Nội, trong bản dịch Luật giáo dục cơ bản (được Quốc hội Nhật Bản ban hành lần đầu năm 1947 và sửa đổi năm 2006) đã chỉ ra triết lý “đạo đức làm nền tảng trong giáo dục” của người Nhật được mô tả: “Cần phải nhắm tới thực hiện xã hội ở đó từng quốc dân có thể mài giũa nhân cách bản thân…”. Tuy nhiên, triết lý giáo dục “đạo đức” không còn là đào tạo người trung quân ái quốc.

Chuyên gia giáo dục Bassey Ubong còn cắt nghĩa “đạo đức” trong triết lý giáo dục người Nhật ngày nay chính là tính kỷ luật trong đời sống, sinh hoạt và làm việc. Bassey Ubong mô tả “Đạo đức còn có nghĩa là ý thức tuân thủ kỷ luật cao độ được phản ánh thông qua quan niệm xem giáo dục là một con đường dẫn đến cuộc sống tốt đẹp hơn. Từ đó thanh niên tích cực học tập, tuân theo các chuẩn mực về tôn trọng mọi người xung quanh và tham gia đóng góp nhằm giảm thiểu tỉ lệ thất nghiệp, ai nấy đều tốt nghiệp và có việc làm”.

Người Nhật luôn tin tưởng rằng nếu giáo dục tính kỷ luật hiệu quả cho một thế hệ trẻ em hôm nay thì trong tương lai gần Nhật Bản sẽ nhận được một thế hệ nhân tài trưởng thành “kỷ luật thép”, có khả năng đóng góp to lớn cho tổ quốc. Các nguyên tắc kỷ luật: Quản lý thời gian; tuân thủ quy trình làm việc, nguyên tắc hợp tác và phối hợp, tự phê bình bản thân, dám chịu trách nhiệm, không đổ lỗi hoàn cảnh, văn hóa từ chức… được người Nhật hiểu và vận dụng thuần thục. Lý thuyết ngành kinh tế học đã chứng minh được rằng người Nhật đã đúng khi tích lũy tính kỷ luật cho từng thế hệ trẻ em. Qua nhiều thập niên, các thế hệ người trưởng thành cộng hưởng các giá trị kỷ luật, tạo thành một dân tộc làm việc khoa học, bài bản, hiệu quả tối đa.

Giáo dục tư duy “tự lập” để học tập suốt đời

Trên nền tảng triết lý giáo dục đạo đức, trẻ em Nhật còn được định hướng “đạo đức = tự lực cánh sinh”. Mỗi bản thân cố gắng học tập, làm việc tự chủ, không ỷ lại để có thể hòa nhập môi trường hội nhập đầy biến động các giá trị văn hóa và tri thức. Việc tự lập còn giúp học sinh có cuộc đời phong phú, có thể học tập ở mọi nơi, mọi lúc trong suốt cuộc đời mình và có thể vận dụng thích hợp những thành quả đó.

Để thực hiện triết lý này, nội dung và phương pháp giáo dục môn nghiên cứu xã hội được nhấn mạnh “học sinh làm trung tâm” và nhấn mạnh giá trị trải nghiệm từ các bài học hơn là nhồi nhét kiến thức. Nhật thay đổi hệ thống sách quốc định thành kiểm định – nhiều loại sách với các chuẩn đầu ra khác nhau để tăng cường khả năng phản biện cho học sinh, kích thích việc tìm tòi, phát huy sức sáng tạo.

Chưa dừng tại đó, trong các lớp học, học sinh phổ thông sớm được giáo viên dạy rằng “không có chân lý đúng vĩnh viễn”. Thế nên các bài học thầy cô đưa ra đều được “trích nguồn”, cổ vũ các em tìm thêm nguồn thông tin, góc nhìn, phát hiện vấn đề mới. Đó là một trong những lý do cốt yếu giúp người Nhật nằm trong tốp đầu các quốc gia có lượng bằng sáng chế “khủng” nhất thế giới với vô số thương hiệu tồn tại xuyên thế kỷ.

Thầy cô thường xuyên trao đổi, tư vấn cho bậc cha mẹ chủ động dạy cho con họ tính tự lập, ngay trong các hoạt động sinh hoạt hằng ngày.

Học gì từ triết lý giáo dục của người Nhật?

Thực tế mỗi quốc gia, trong đó có Nhật Bản, xây dựng và phát triển triết lý giáo dục dựa trên điều kiện nguồn lực và hoàn cảnh cụ thể của quốc gia. Điều quan trọng mà chúng ta có thể học từ triết lý của người Nhật chính là “học sinh làm trung tâm” của các hoạt động giàu tính trải nghiệm, chia sẻ, trách nhiệm. Việc giữ học sinh ngồi ù lì trong lớp sẽ tạo nên nền giáo dục nghèo nàn.

Theo Đại Thắng

Nguồn: http://dantri.com.vn/giao-duc-khuyen-hoc/nhat-ban-giao-duc-dao-duc-la-cot-loi-974307.htm

31.10.2014 Posted by | Giáo dục | , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

‘Nhật Bản sẽ vượt qua khủng hoảng hạt nhân’

Tình hình tại nhà máy hạt nhân bị động đất tàn phá vẫn rất nghiêm trọng, nhưng “chắc chắn cuộc khủng hoảng sẽ được xử lý hiệu quả”, Yukiya Amano – tổng giám đốc cơ quan năng lượng hạt nhân của LHQ tuyên bố hôm qua.

Khói bốc lên từ lò phản ứng số 3 tại nhà máy hạt nhân Fukushima hôm qua. Ảnh: TEPCO.

Các công nhân tại nhà máy Fukushima I đang vật lộn để làm giảm nhiệt độ các lò phản ứng và những bể chứa nhiên liệu đã qua sử dụng, để ngăn chặn tình trạng rò rỉ phóng xạ trên diện rộng.

Trong khi đó, số người chết từ động đất và sóng thần hôm 11/3 tại Nhật đã lên tới 8.450 người với gần 13.000 người mất tích.

Nhà máy hạt nhân Fukushima bị ảnh hưởng bởi động đất đã xảy ra một loạt vụ nổ và cháy, khiến phóng xạ bị thoát ra ngoài, tuy nhiên vẫn chưa ở mức độ nguy hại cho con người.

Các công nhân cũng đã khôi phục được điện tại 3 trong 6 lò hạt nhân và họ hy vọng sẽ nhanh chóng khởi động được máy bơm nước. Trước đó, một số công nhân đã phải sơ tán tạm thời khỏi khu vực sau khi khói đen bốc lên từ lò phản ứng số 3.

Các báo cáo cho hay khói này xuất phát từ một bể chứa các thanh nhiên liệu đã qua sử dụng. Hàm lượng phóng xạ vẫn chưa tăng lên đáng kể sau khi phát hiện ra làn khói, cơ quan an toàn hạt nhân của Nhật và IAEA cùng cho biết.

Sau đó khói trắng cũng bốc lên từ lò phản ứng số 2.

“Khủng hoảng vẫn chưa chấm dứt và tình hình tại nhà máy vẫn rất nghiêm trọng”, BBC dẫn lời Amano nói trong cuộc họp lãnh đạo khẩn cấp.

Nhưng ông cho biết đã bắt đầu nhìn thấy những diễn biến tích cực, hệ thống làm lạnh đã được khôi phục ở lò số 5 và 6, và chúng không còn là vấn đề cấp bách nữa. “Tôi không có gì phải nghi ngờ rằng cuộc khủng hoảng sẽ được vượt qua một cách hiệu quả”, Amano nói.

Ủy ban điều tiết hạt nhân Mỹ NRC cũng nhận định khủng hoảng hạt nhân tại Nhật Bản đang có chiều hướng ổn định. Theo NRC, lò phản ứng số 1, 2 và 3 có bị hư hỏng nhưng không hề bị thủng.

Trong khi đó, chính phủ Nhật đã ra lệnh ngừng vận chuyển một số thực phẩm từ 4 tỉnh quanh nhà máy hạt nhân Fukushima khi có mối lo ngại về việc phát hiện phóng xạ trong rau củ và nguồn nước. Những người dân sống gần nhà máy được khuyến cáo không dùng nước máy.

Lệnh ngưng vận chuyển – mà chính phủ cho biết chỉ là một biện pháp cẩn trọng – áp dụng đối với rau chân vịt ở tỉnh Fukushima, Ibaraki, Tochigi và Gunma và sữa đến từ Fukushima.

Tổ chức Y tế Thế giới cho biết chưa có bằng chứng nào cho thấy thực phẩm nhiễm bẩn đã tới các quốc gia và lãnh thổ khác. Tuy nhiên, Trung Quốc, đảo Đài Loan và Hàn Quốc đều đã tuyên bố các kế hoạch tăng cường kiểm tra hàng nhập khẩu từ Nhật Bản.

Thời tiết xấu cũng buộc Thủ tướng Nhật Bản Naoto Kan hủy chuyến thăm các công nhân cứu hộ gần nhà máy Fukushima và việc sửa chữa lò phản ứng gặp nhiều khó khăn.

Hơn 350.000 người vẫn sống trong các trại sơ tán ở vùng đông bắc Nhật Bản, trong tình trạng khan hiếm lương thực, nước uống, xăng dầu và thuốc men.

Song Minh

Nguồn: http://vnexpress.net/gl/the-gioi/2011/03/nhat-ban-se-vuot-qua-khung-hoang-hat-nhan/

22.03.2011 Posted by | Tin tức - sự kiện | , | 2 phản hồi

Động đất Nhật Bản qua lời kể nhân chứng

TSQN- Nước Nhật quá quen thuộc với thiên tai động đất nhưng trận động đất 8,9 độ Richter lần này quả thật là một thảm họa thiên nhiên kinh hoàng cho đất nước Phù Tang.  Đi kèm liền theo nó sau đó là sóng thần cao đến 7m . Mời các bạn đọc các comment trên báo mạng vnExpress và có thể đọc tin này theo đường link từ dẫn nguồn ở cuối bài viết này.

Động đất, cháy nhà

Chỗ mình làm việc ngay trung tâm Tokyo, rung ầm ầm hơn 1h đồng hồ rồi. Đầu tiên là rung cực mạnh trong tầm gần 10p liên tục. các thiết bị trong VP rung lắc, nghiêng ngả, 1 số bị đổ. Sau đấy gần 1h tiếp theo là dư chấn rung liên tục. 1 số tòa nhà ở trung tâm Tokyo bị bốc cháy, khói đen kịt trời như ngày tận thế 😦 Sóng điện thoại chập chờn, internet lúc sống lúc chết, chỉ có thể cập nhật tình trạng qua Facebook. Các bạn Nhật mặt cũng tái mét, nhiều người cho biết từ bé đến giờ mới gặp động đất to thế này lần đầu. Xem tin qua TV, sóng thần dự kiến cao 10m, giờ đã lên đến mức 7m. Xe cộ, nhà cửa vùng gần tâm chấn cuốn hết dưới nước 😦 Nói chung là vô cùng hoảng loạn :((

Sku


Hoảng loạn, chỉ có thể liên lạc bằng FB, Twitter

Trung tâm Tokyo rất nhiều tòa nhà bị cháy. 1 số tỉnh lân cận như Chiba cũng vậy. Mọi người đều gọi điện, cố gắng liên lạc với người thân nên nghẽn sóng không khác gì giao thừa ở VN. Cập nhật 1 số tin từ FB 😦 @MarcPhuong xx Hic da man! Dong dat tren 5 do richte! Tang 18 rung rinh nghieng nga, do dac ngon ngang, cac ban Nhat chui het xuong gam ban mat may xanh tu tau la chuoi! Co ban mat trang bech khong con hot mau bien doi y nhu nguoi bi benh Bach tang! Nhieu ban bi buu dau sit tran… Nhieu ban bat dau la het… Toa nha Ben canh bi boc chay Khoi den kit ca bau troi….canh tuong ko khac gi ngay tan the! … @Nguyen Vu Thien xx Mấy ông khách hàng nói mày may mắn lắm mới có kinh nghiệm động đất mạnh vậy. Họ từ khi sinh ra đến giờ mới gặp lần đầu! @Hirae xx Ối giời ơi, chưa bao giờ động đất mạnh thế và chưa bao giờ sợ đến thế vì nghĩ đến Sakura chan. Khéo cuốn gói khỏi Nhật thôi. Giờ cái nhà của mình vẫn còn lắc lư!

Sku


2012

2012 đang sắp đến…

Tung Nguyen


Dong dat

Toi song o Kanagawa gan Tokyo cua Nhat hom nay la lan dong dat manh nhat khoang 3 nam tro lai day ,xe hoi gan nhu lat het

Vo thanh phuoc


Mong người Việt ở Nhật an toàn!!

Mong người Việt ở Nhật an toàn!!

NVN


Thật đáng thương

Mong không gây ra thương vong nhiều. Mong trời thương cảnh tượng như thê không bao giờ đến Việt Nam. Chúc các bạn bình an.

chi


động đất vẫn chưa dừng

hiện giờ là 16h30p giờ tokyo mà động đất vẫn chưa dừng,,
em đang viết mấy dòng này trong khi nhà em vẫn động manh. lắm
nhà em bị bể 1 số thứ trong nhà
ngoài ga tàu điện thì báo chầm 3tiếng
mọi người đều ra đường hết
mạng di động k gọi được nhung mạng internet vẫn xài được

hjx hjx

namny


Lần đầu tiên thấy “sợ” vì động đất!

Gần 7 năm sống ở Tokyo, trải qua nhiều lần động đất nhẹ, chỉ hơi rung chút, nên thấy rất bình thường. Mọi người ở nhà nói cẩn thận động đất ở Nhật nhé, nhưng cứ chấn an mọi người bằng cách nói là “không sao, chỉ rung nhẹ thôi!” Thế mà hôm nay mới được biết cảm giác thực sự thế nào là động đất. Đồ đạc trong nhà rơi xuống ( nhà tầng 2), cảm giác lo lắng và sợ ! Sau đó những cuộc dư chấn kéo dài nữa chứ, sau 1 tiếng rưỡi mà vẫn cứ thấy mình đang rung. Không biết nước Nhật sẽ thiệt hại thế nào đây?

lmh8e


Dong dat

Tôi làm việc ở Tokyo, quận Toshima. Bây giờ tôi còn ở công ty, nhưng chẳng còn tâm trí để làm tiếp nữa,…

Dong dat


Kinh khủng

Hic.Ngay bây giờ vần thấy sợ.Nhìn tòa nhà khoảng 10 tầng lắc lư như con lúc lắc không biết những người trong ấy thế nào.May mà khi xảy ra động đất mình ở tầng một. Ngay sau khi xảy ra,sóng điện thoại mất,không có access vào internet.Lần đầu thấy có cảm gấc sợ.Ở nhật lâu rùi nhứng đây lần đầu tiên cảm thấy kinh khủng như vậy.Nếu động đật thế này mà xảy ra ở VN thì không biết thế nào nhỉ.

Phạm van huệ


đang ở Nagano

tôi đang ở Nagano, thấy rung, tưởng mình bị váng đầu, quay ra thấy Chuông Gió kêu, biết ngay là Động Đất, cũng tinh ra phết. gọi mấy em Tu Nghiệ Sinh ra, ko em nào tin. lát sau thấy cái Chảo trên bếp lắc lư, lúc ấy mới thấy khiếp. nền nhà bắt đầu rung như đi Ô tô khách ấy. phải chui xuống gầm bàn tí!
————————

Nguyên Tuấn Nghĩa


Động đất mạnh và sóng thần

Văn phòng mình đang làm việc mặc dù ở Osaka nhưng rung rất mạnh, mọi người ai cũng chui xuống bàn làm việc, một số người thì chạy ra ngoài. Mình sống ở đây trên 10 năm rồi mới thấy động đất rung lần này kéo dài như vậy, mình có cảm nhận rung hơn 2,3 phút. Hiện nay 1 số bạn mình sống ở phía bắc Nhật Bản nhiều nhưng không liên hệ được. Cầu mong cho các bạn ấy bình an vô sự. Hiện tại truyền hình Nhật Bản đang chiếu cảnh sóng thần toàn quốc.

TT


Động đất tại Nhật Bản

Hiện tại động đất vẫn đang tiếp diễn tại đây những cơn dư chấn vẫn tiếp tục, sàn nhà vương vãi bừa bộn cốc chén chiêc ghế tôi đang ngồi đu đưa nhu võng. Mặc dù dã quen với nhưng trận động đất nhỏ, nhưng chưa bao giờ thấy trận động đát nào mạnh và lâu như vậy nó dien ra được hơn 1h rồi và cảnh báo vẫn còn tiếp diễn va có khả năng mạnh hơn vào chiều tối nay. ngoài đường otô tác ngẽn mọi hoat động ngân hàng, nhà hàng, tàu điện ngầm ngưng trệ. người dân lo láng chuẩn bị đồ đạc trong tư thế sẵn sàng di chuyển. điện thoại bi ngưng hoạt động sợ wá đi…..

Nam


Mất điện

Mình cũng đang ở Tokyo đây, động đất kinh hoàng lắm! không biết có còn nữa không? Chỗ mình mất điện, mọi người chạy hết ra đường vì sợ nhà sập. Cầu mong được tai qua, nạn khỏi.
Thu Hà

Ngô Thu Hà


quá kinh hãi

sợ quá, ngoài ra thì tàu điện các thứ dừng hết cả rồi. chắc hôm nay phải sử dụng lương thực khẩn cấp trong toà nhà chứ không về được nơi mình ở ít nhất là đến đêm.

Tùng


tiếp tục…

hiện giờ là 16h45p giờ tokyo
động đất vẫn rung . mạng dd vẫn hok xài được
hjx…khi nào mới dừng đây

namny


Mong mọi người an toàn!

Hồi còn ở bên Nhật, mình cũng đã từng nghe nhiều về khả năng xảy ra động đất lớn tại vùng Kanto (Tokyo). Đến này thì có vẻ điều này đã thành sự thật. Dù chính phủ Nhật đã có sự chuẩn bị trước nhưng có vẻ không thể tránh khỏi thiệt hại lớn. Theo thông tin người quen của mình thì hiện tại dư chấn vẫn còn, hệ thống điện thoại tê liệt, tàu ga đình trệ… Cầu mong mọi người bình an!

bogia


Vẫn còn

Giờ là 16h50 Nhật. Vẫn rung lắc chưa dừng mọi người bình tĩnh nhé. DD vẫn chưa dùng được hic..

Văn


60 phút

Tôi sắp bay tới Nhật Bản. Hy vọng chỉ 60 phút nữa là sẽ hết động đất.

Mr.Lee


chuan bi

Moi nguoi nhanh chong chuan bi luong thuc du tru di nhe. Chuc binh an!

kinkin

Nguồn: http://vnexpress.net/gl/the-gioi/2011/03/song-than-ap-vao-nhat-ban-1000-nguoi-co-the-da-chet/

12.03.2011 Posted by | Tin tức - sự kiện | , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?